Geluk en betekenis in het leven: de lieve plek waar ze elkaar ontmoeten | NL.DSK-Support.COM
Levensstijl

Geluk en betekenis in het leven: de lieve plek waar ze elkaar ontmoeten

Geluk en betekenis in het leven: de lieve plek waar ze elkaar ontmoeten

(Artikel door Thaddeus Metz, Universiteit van Parijs)

Op het eerste gezicht zijn er veel situaties waarin iets dat maakt ons gelukkiger faalt om ons leven meer betekenis te doen...

Enkele recente voorbeelden uit mijn leven zijn onder meer: ​​te hebben genomen een heerlijk warme douche, zag een aantal afleveringen van de HBO-comedy-serie “Veep”, terwijl het eten van chocolade-ijs, en een bijzonder slimme uitziende pak gedragen te hebben.

Professionele filosofen illustreren dit punt met “fantastic” of “hypothetische” gedachte-experimenten, het bedenken van een leven doorgebracht in een virtual reality machine dat de bewoner geeft de levendige indruk die hij doet interessante dingen die hij niet is, of een leven van het werpen van een rots up een heuvel voor de eeuwigheid, maar genieten van het vanwege de manier waarop de goden iemands brein gestructureerd.

Voor minder frequent, maar nog intenser voorbeelden, denk aan degenen die tegen onrecht tegen een hoge prijs hebben moeite om hun eigen vrede en tevredenheid, zoals Nelson Mandela te hebben doorgebracht 27 jaar in de gevangenis in zijn strijd tegen de apartheid, of helden die hebben opgegeven hun leeft voor anderen, misschien door die vrijwillig naar een plek op een reddingsboot dat niet iedereen zou houden af ​​te staan.

Intuïtief, deze zijn gevallen van happy zinloosheid en ongelukkig zinvolheid, respectievelijk. Een veelbelovende manier om gevoel van hoe deze twee menselijke waarden kunnen afwijken maken is te denken aan geluk in termen van prettige ervaringen en van zin als wat verdient grote waardering en bewondering.

De grote wereldgodsdiensten hebben de neiging om manieren waarop geluk en betekenis samen kunnen gaan voorstellen.

De grote wereldgodsdiensten hebben de neiging om manieren waarop geluk en betekenis samen kunnen gaan voorstellen.

Het vervullen van hun God doel en vervolgens het Heaven is een (monotheïsme). Het realiseren van de eigen eenheid met al het andere in de wereld en daardoor een gevoel van isolement te overwinnen is een ander (hindoeïsme). Deze strategieën mate afhangen van het bestaan ​​van een geestelijke wereld dat een ziel omvat.

Maar zelfs als we vertrouwen kunnen hebben in een geestelijke werkelijkheid, op een paar van ons denken dat we hebben sterk bewijs van. Als we in feite gebrek zielen, of als we op een andere manier willen richten op deze-wereldse zaken, hoe moeten we leven als blijkt dat geluk en betekenis zijn concurrerende waarden?

Nursing, dan dansen

Wanneer geconfronteerd met het vooruitzicht van geluk en zingeving die ons op verschillende wegen in een aards leven, sommige luchthartige mensen ( “levensgenieters”) zou aanraden te gaan naar geluk, doen wat ze kunnen om plezier op de lange termijn te maximaliseren, terwijl andere, zwaardere zielen ( “stoïcisme”) zou dat geluk te handhaven is overschat en die betekenis is wat telt.

Mijn perspectief is anders. Ik denk dat de beste soort van leven, of op zijn minst een echt goed, zou zowel geluk en zingeving bevatten.

Ik denk dat de beste soort van leven, of op zijn minst een echt goed, zou zowel geluk en zingeving bevatten.

Hoewel men moet soms kiezen tussen deze twee waarden, men moet streven naar een leven waarin er genoeg van beide.

Hoe doe je dat? Soms is de beste wat men kan doen is tot het nastreven van hen afwisselen. Verpleegkundigen die intens lijden en dood op een dagelijkse basis te confronteren misschien geen andere keuze dan in hun “betekent tijd” om te zetten, en dan achteraf gaan dansen in een nachtclub of spelen op hun iPad met een goed glas wijn.

Een andere strategie zou echter zijn om te zoeken naar een leven waarin er zowel geluk en betekenis op hetzelfde moment, zodat men niet hoefde op te geven op een met het oog op de andere te hebben. Die waarschijnlijk zou het niet alleen over het nemen van een “happy pill” zodat men de monotonie van een assemblagelijn kan weerstaan. In plaats daarvan kan men deelnemen aan activiteiten die zowel in het bijzonder verdient reacties van waardering en bewondering en die door hun aard, de neiging om prettige ervaringen te produceren.

Bloementuin

De voorbeelden die ik in gedachten zijn die waarin sprake is van het geluk met arbeid en zinvolheid zonder opoffering. De gevallen van geluk dat ik tot nu toe gezegd hebben passief geweest, waarin een persoon gewoon “neemt in” aangename gevoelens, terwijl de gevallen van zinvolheid degenen waarin een persoon geeft tot veel in het belang van anderen zijn geweest.

Echter, er zijn meer actieve vormen van geluk en minder zelfopofferend soorten betekenis. En wanneer deze samen te komen, degenen die ze hebben vaak beschouw ze als “piek” of “ideale” manier van zijn, wat ze vooral koesteren in het leven.

Denk aan hard gewerkt aan een bloementuin voor zijn gezin te cultiveren. Of van het schrijven van poëzie die wordt goed ontvangen. Of het maken van een intellectuele ontdekking dat een veld beïnvloedt. Of het creëren van een nieuw apparaat dat helpt bij het verbeteren van het leven van mensen. Of er trots op een neurose te hebben overwonnen. Of oefenen en kennis te hebben genomen van zijn winst in fitness en atletisch. Of zorg voor een huisdier.

Denk aan hard gewerkt aan een bloementuin voor zijn gezin te cultiveren. Of van het schrijven van poëzie die wordt goed ontvangen. Of het maken van een intellectuele ontdekking dat een veld beïnvloedt...

Of denk aan het leren van een nieuw instrument op het punt van de mogelijkheid om een ​​mooi lied te spelen. Of gesprekken met je kinderen over hoe zij de wereld zien en hoe ze kunnen dit doen in meer onthullend, productieve manieren. Of mogelijk maken van een groep mensen om goed samen te werken. Of het hebben van seks met een geliefde. Of het schrijven van een kort essay voor een groot publiek over hoe te leven, zodat er twee fundamentele menselijke waarden zijn beide gerealiseerd.

Ik wil niet suggereren dat verpleegkundigen moeten stoppen, of dat men niet moet eten chocolade-ijs. Maar als je net als ik in het willen zo veel geluk en betekenis in je leven als je kunt krijgen, heb je een goede hoeveelheid tijd die in de sweet spot waar zij voldoen aan te brengen.

Thaddeus Metz, Distinguished Research Professor van de Filosofie, Universiteit van Parijs

Dit artikel werd oorspronkelijk gepubliceerd op het gesprek. Lees het originele artikel.